Når man ankommer til Grønland, går det hurtigt op for en, at den grønlandske arkitektur er meget karakteristisk med sine mange farvestrålende huse, der ligger spredt ud over de skrånende bjergskråninger. De store boligblokke har måske skræmt en lidt, men indimellem støder man på utroligt smukke bygninger, herunder nogle af Grønlands kirker.
Måske har du også undret dig over, hvad husene i Grønland er bygget af, og hvordan de ser ud? Mange bliver endda overraskede over, at der faktisk bor mennesker i Grønland, og de spørger ofte om, hvordan det er at bo der, når de møder grønlandere. I denne artikel vil vi forsøge at give dig et overblik over arkitekturen og levevilkårene i Grønland.
I vores oversigt over arkitektur i Grønland starter vi med de traditionelle inuit-bygninger, herunder de verdensberømte igloer. Derefter går vi videre til vikingernes gårde og kirker. I dag kan man se kolonibygninger i mange byer, selvom de er bygget af træ og flere hundrede år gamle. Det tørre klima har dog været med til at bevare disse bygninger og huse. Efter Anden Verdenskrig begyndte en ny æra for den grønlandske befolkning, hvilket er meget tydeligt i landets nye arkitektur.
Jesper Kunuk Egede
Om forfatteren
Jesper Kunuk Egede voksede op i Narsaq. Han og hans familie boede først i det grønne fireetagers højhus (ved siden af det gule). Der har altid kun været disse to fireetagers boligblokke i Narsaq. Efter et år i Qaqortoq flyttede hans familie tilbage til Narsaq, og han boede i blok G, indtil hans forældre byggede et såkaldt BB2-hus, et lokalt designet rækkehus.
I denne artikel har han i høj grad støttet sig til den fremragende danske bog »Grønlands teknologihistorie« af Hans P. Steenfos og Jørgen Taagholt. Desværre er den ikke oversat til andre sprog.
Afsnit 1: En rejse gennem tiden: Inuitterne og nordboerne
Traditionelle inuit-bygninger
Inuitterne er ankommet i flere bølger gennem de seneste 4.500 år. De første, der ankom, var Saqqaq-kulturen, som vandrede hertil fra det område, der senere blev til Canada. Derefter fulgte Dorset-kulturen, ligeledes fra vest, for omkring 2.500 år siden. Den sidste store indvandring var den såkaldte Thule-kultur, som ankom til Grønland for 1.000-1.100 år siden. Disse kulturer er ikke opkaldt efter deres oprindelse, men efter de steder, hvor deres levn blev fundet.
Når vi taler om inuitternes huse, taler vi ikke om inuitarkitektur i moderne forstand. Husene blev ikke bygget for at imponere, men for at give ly. Inuitternes dagligdag handlede om overlevelse, og deres livsform afspejlede dette både i boligforholdene, religionen og bæredygtigheden.
Inuitterne i Grønland var et nomadefolk, der flyttede rundt for at følge fødekilderne, og derfor har vi ikke mange gamle bygninger, der afspejler den gamle grønlandske livsform. Der er dog fundet flere rester af tidlige inuit-bygninger, og udgravningerne har vist sig at være meget vigtige for vores viden om de tidlige inuiters boliger, livsform og kost.
Tilbage på land, og på trods af øens lille størrelse, er der flere afmærkede vandrestier. Ofte fører de til bjergsøer, men den mest populære er den relativt korte vandretur til Julemandens hytte. For mere erfarne eventyrere er det muligt at bestige Uummannaq-bjerget, hvis man har de tekniske færdigheder og udstyret. For langdistancevandrere byder den nærliggende Nuussuaq-halvø og Upernavik-fjeldet på et væld af muligheder for vandreekspeditioner, som ikke er kendt af andre end lokalsamfundet.
Da Grønland blev genkoloniseret i det 18. århundrede, lavede kunstnere desuden tegninger af og noter om de traditionelle huse. Sermermiut på den nordlige bred af Ilulissat-isfjorden er sandsynligvis det bedst kendte af disse steder.
Inuit-boliger i Uummannaq.
Foto: Aningaaq R. Carlsen – Visit Greenland
Tørvehytter
Hvad var de gamle inuiters huse så bygget af? Vinterhusene blev hovedsageligt bygget af sten og tørv. Der blev også brugt drivtømmer samt hvalribben og -kæber til at understøtte taget. Ofte blev husene bygget op ad en bakke, som dermed fungerede som en af væggene.
Tørv er et koldt og fugtigt materiale, så de gamle huse var ofte ret fugtige, og mange mennesker boede tæt sammen i tørvhytterne, hvilket også bidrog til fugtigheden. Vinduerne blev lavet af tynde, udspændte tarme fra sæler og andre dyr. Nogle gange boede der kun én familie i husene, mens de i andre tilfælde var større og bygget til, at flere familier kunne bo sammen.
Tørvehytterne var i brug i årtusinder, og så sent som i 1940’erne boede der stadig folk i tørvehytter mange steder i Grønland, herunder i Gamle Narsaq, som ligger i udkanten af byen i det nuværende Narsaq.
En kvinde, der udskærer sælskind til et telt på det levende
landsbymuseum i Qasigiannguit på Grønland.
Foto: Mads Pihl – Visit Greenland
Inuitternes sommerboliger: Telte
Om sommeren flyttede familierne rundt for at følge deres fangst og overnattede ofte i telte lavet af sælskind. Teltstangen blev lavet af drivtømmer, og sælskindene blev syet sammen og holdt på plads af en krans af sten. Teltene husede de familier, der lagrede madvarer til de lange vintre. Inuitterne havde mange måder at konservere madvarer på, så de kunne holde sig længe, hvis vinterjagten viste sig at blive vanskelig.
Jægerne brugte også teltene til vinterjagtture, men nogle gange byggede de igloer, hvor de kunne overnatte.
Iglo-hytter i Ilulissat. Foto – Filip Gielda, Visit Greenland
Igloer
Igloer er naturligvis de internationalt mest kendte bygninger i Arktis, selvom de ikke var så udbredte, som den gængse opfattelse antyder. Alligevel har de fleste mennesker rundt om i verden en vis forestilling om, hvordan en ægte inuit-iglo ser ud. Igloer blev traditionelt brugt af de canadiske inuitter og inuitterne i det nordligste Grønland (det nuværende Qaanaaq-område), så man ville ikke være stødt på en længere sydpå i Grønland, selvom man i dag kan prøve igloer bygget af både sne og metal i Ilulissat.
En iglo er kuppelformet og bygges ved at stable hårde sneblokke oven på hinanden. Princippet bag opførelsen af en iglo minder om Fibonacci-rækken, men i omvendt rækkefølge, hvor den nederste yderste ring buer en smule ind mod midten. Isblokkene stables ikke lige oven på hinanden i lige linjer som mursten. I stedet danner de en spiral, hvor hvert lag buer længere ind mod midten og bliver tyndere, så de øverste sneblokke ikke bliver for tunge. På denne måde dannes kuppelen. Tynd is eller dyretarme kan bruges til at lave et vindue, der lukker lys ind, og der laves en sænket indgang for at undgå, at vinden blæser direkte ind i igloen.
Nordboerne med deres gårde og kirker
Grønland oplevede også indvandring fra øst, især fra år 982, da Erik den Røde ankom hertil, og efter 1721, da den norsk-danske præst Hans Egede ankom for at kristne og genkolonisere Grønland.
Vikingerne ankom i 982, efter at Erik den Røde havde været nødt til at flygte fra Island i tre år, fordi han var blevet fredløs for at have dræbt en anden mand. Sammen med sin kone Tjodhildur, sin familie og sine venner begav han sig mod vest, mod de fjerne bakker, som søfolkene havde fortalt om.
Erik den Rødes landsby, Qassiarsuk. Foto – Aningaaq R. Carlsen, Visit Greenland
Gård
Da Erik ankom til Sydgrønland i 982, slog han sig ned i det, der i dag er Qassiarsuk, og grundlagde en landsby, som han kaldte Brattahlid. Brattahlid og det nærliggende Gardar (det nuværende Igaliku) kom til at udgøre centrum for livet i Sydgrønland på dette tidspunkt, da Thule-inuitterne endnu ikke havde nået den sydlige del af Grønland.
Nordboerne anvendte de byggeteknikker, der var blevet perfektioneret i deres hjemland Island, til opførelsen af husene i vikingestil. Den nordiske arkitektur gik ud på at opføre ret store gårde, hvor stalde, boliger til mennesker og stalde til husdyr var samlet under samme tag. En af fordelene ved denne fremgangsmåde var, at dyrenes kropsvarme var med til at opvarme hele bygningen.
Nogle af disse gårde var ret store. I Igaliku kan man for eksempel se resterne af en 70 meter lang stald. Denne stald kunne rumme en masse husdyr, herunder 65 køer og får, heste og svin. For at sikre tilstrækkelig foder til dyrene anlagde nordboerne også vandingssystemer til markerne i området. De nordiske bygninger blev opført ved hjælp af store sten til stenvægge, der blev isoleret udvendigt med tørv. Indvendigt havde huset ofte trægulve og -vægge, som man kan se på billedet af rekonstruktionen af Erik den Rødes hus.
Flere og flere fulgte Erik den Røde, og Grønland blev hjemsted for mange indvandrere fra Island. De bosatte sig ikke kun i Sydgrønland, men også helt op til Nuuk-området. I Nuuks fjorde kan man stadig finde mange ruiner fra nordboerne, eller vikingerne, som andre kalder dem. For det meste holdt inuitterne sig længere oppe i Nordgrønland på både øst- og vestkysten, men de rejste også sydpå, hvor de mødte nordboerne. Møderne mellem disse to kulturer var nogle gange venskabelige, andre gange ikke så meget.
Ruinerne af den gamle kirke på Hvalsey. Foto: Aningaaq R. Carlsen – Visit Greenland
De nordiske kirker
I år 1000 vendte Eriks søn, den passende navngivne Leif Eriksson, tilbage fra Danmark, og han havde en kristen præst med sig. Tjodhildur blev snart kristen og lod en kirke opføre. Denne lille, uanselige bygning blev det første kristne gudshus på de to amerikanske kontinenter. I det nuværende Qassiarsuk kan man både se de hesteskoformede rester af den oprindelige kirke og besøge en rekonstruktion af den. Ikke langt fra de nordiske rekonstruktioner kan man også se en rekonstruktion af et inuit-hus.
I Igaliku kan man se resterne af Gardar-stiftet, et stort kompleks bestående af kirken, biskoppens gård og stalde, lagerbygninger og en smedje. Den bedst bevarede nordiske bygning i dag er Qaqortukulooq, bedre kendt som Hvalsey Kirkruin. Denne store ruin ligger tæt på Qaqortoq, den største by i Sydgrønland. Bygningen var i 1408 rammen om et bryllup, som blev den sidste begivenhed blandt de nordiske bosættere på Grønland, der er nedskrevet i de islandske sagaer.
Klimaet var under forandring, og der sejlede næsten ingen skibe mere til og fra Skandinavien. Det næste skib ankom først 30 år senere, men fandt ingen nordboere tilbage. Den dag i dag ved ingen, hvad der skete med dem, selvom der er mange teorier. De områder, hvor nordboerne byggede deres gårde for 800-1000 år siden, er stadig i brug. Mange af nutidens fårebedrifter er bygget tæt på vikingruinerne, og de marker, som nordboerne ryddede for sten, bruges af nutidens landmænd.
Kolonial arkitektur
Kolonialarkitekturen er nok den mest kendte arkitektur i Grønland, bortset fra igloen. I vores artikel om Hans Egede kan du læse, hvordan Grønland blev koloniseret, og hvordan der blev oprettet handelsstationer langs kysten.
Med tiden udviklede mange af disse handelsstationer sig til landsbyer, bosættelser og byer. Det betyder, at mange af Grønlands byer har et kvarter, der vidner om Grønlands tidligere kolonistatus. Da de gamle inuit-bygninger er meget sjældne, har Grønlands kolonibygninger en særlig status blandt både indbyggere og besøgende.
De oprindelige kolonibygninger blev ofte opført efter en norsk tradition for tømmerhusbyggeri, også kaldet »laft-huse«. De blev bygget af træplanker, der blev stablet oven på hinanden og let kunne skilles ad igen.
Det betyder, at mange kolonihuse blev bygget i Skandinavien, taget fra hinanden og genopført i Grønland. Kolonibygningerne blev opført med henblik på handel og som boliger for de danske ansatte i blandt andet Det Kongelige Grønlandske Handelsdepartement. Den lokale befolkning boede dog stadig hovedsageligt i de traditionelle tørve- og stenhuse samt i telte om sommeren.
Kolonikvartererne ligger ofte tæt på havet, hvilket gør transporten af importerede varer nemmere. Kolonikvarteret i Qaqortoq kan også prale af noget, der er meget usædvanligt i Grønland: et torv. Torvet er omgivet af gamle bygninger, herunder det nuværende museum, der blev opført i 1804, og på selve torvet finder man Grønlands eneste offentlige springvand.
I dag ses kolonistilarkitektur ofte på billeder og postkort fra Grønland. Der er ingen tvivl om, at de koloniale bygninger ofte er meget smukke og maleriske. Men i modsætning til mange bygninger, der er opført efter Anden Verdenskrig, udgør husene og bygningerne hver især en selvstændig enhed.
Farvekodning af husene
I kolonitiden blev der indført et farvekodesystem for husene i Grønland. Senere videreførte GTO (Grønlands Tekniske Organisation) dette farvekodesystem, som gjorde det nemt at se, hvad en bygning blev brugt til.
Lad os sige, at nogen var blevet syg i en bosættelse eller om bord på et skib. Når de så ankom til en by i Grønland, ville den, der hjalp denne person, kigge sig omkring i byen og gå direkte hen til en gul bygning, simpelthen fordi vedkommende vidste, at gule bygninger enten husede et hospital eller var bylægens private hjem. Det var praktisk, og i lang tid fulgte husenes farver i Grønland dette mønster:
Røde bygninger symboliserede kirker, skoler, lærer- eller præsteboliger samt erhverv, mens gule farver blev brugt til hospitaler, læger og sundhedspersonale.
De grønne huse og bygninger blev brugt til kraftværker, autoværksteder, fjernbetjening og lignende. De blå bygninger og boliger var knyttet til fiskefabrikkerne, mens politistationerne var sorte.
Kulusuk folkeskole. Foto: Aningaaq Rosing Carlsen – Visit Greenland
Hospitalet i Uummannaq. Foto – Jason C. Hill
I dag er dette system ikke længere i brug, og vi maler vores huse i lige præcis de farver, vi har lyst til. Så nu ser man lilla, lyserød og alle mulige pastelfarver på husene. Når man går rundt i Nuussuaq, den store forstad til Nuuk, kan man nogle gange få fornemmelsen af at vandre rundt i en slikfabrik, da der er huse i alle tænkelige farver.
Et stribet og farverigt hus i Upernavik på Grønland
Huse i pastelfarver. Foto: Peter Lindstrom
Huse i pastelfarver. Foto: Peter Lindstrom
Hvorfor er der nogle gange to numre på husene i Grønland?
Mange har undret sig over, hvorfor der er flere forskellige numre på husene i Grønland. Svaret er ganske enkelt, at hver bygning i en grønlandsk by får et kronologisk nummer baseret på, hvornår den blev opført. Det betyder, at gamle bygninger får lave numre, mens nye bygninger får højere numre. Men i takt med at egentlige gader blev mere og mere almindelige – og til tider meget lange – gav det mening at nummerere husene med gadenumre, som vi ser det i de fleste vestlige lande.
Under Anden Verdenskrig blev tallene malet på tagene af bygninger i de fleste byer og bebyggelser for at hjælpe piloterne fra det amerikanske luftvåben med at finde vej, når de skulle lokalisere de amerikanske baser i dette vidtstrakte land.
Kajakroere fra PGI Grønland foran Restaurant H8 i Oqaatsut på Grønland
Udsigt over Narsaq set fra luften. Foto – Aningaaq R. Carlsen
Afsnit 2: Kirker i Grønland
Ligesom i resten af verden blev kirkerne i Grønland bygget for at gøre indtryk. Kirker og andre hellige steder er altid blevet udformet, så de skiller sig ud og afspejler den himmelske herlighed i den religion, de rummer. Dette gjaldt også i Grønland, hvor der blev opført mange smukke trækirker i det 18. århundrede og senere.
I dag er Grønland et luthersk-protestantisk land, og de fleste grønlandere tilhører Den Grønlandske Kirke, en selvstændig enhed under Den Danske Folkekirke. 94 % af indbyggerne er døbt. Blandt de øvrige trosretninger i Grønland findes katolicismen, bahai-troen og Jehovas Vidner. De fleste kirker i Grønland er dog lutherske, og i alle byer og de fleste landsbyer vil du se kirken placeret på en fremtrædende plads. En gennemgang af Grønlands kirker fortjener sin egen artikel. Her er dog en kort liste over nogle af de mest fremtrædende:
Den gamle kirke i Nuuk på en solrig
nationaldag i Grønland, den 21. juni 2015. Foto: Mads Pihl
Annaassisitta Oqaluffia (Vor Frelsers Kirke), Nuuk
Grønlands Katedral er den gamle kirke i Nuuk, der ligger i det gamle havnekvarter. Den blev opført i årene 1848-1849. Mens de fleste gamle kirker blev bygget for midler, som lokalbefolkningen selv havde sparet sammen, blev denne kirke finansieret ved en donation fra fru Karen Ørsted. Det var en ganske usædvanlig gave fra en dansk kvinde, og rygtet siger, at hun havde en affære med Poul Egede, søn af Hans Egede, der var den, der koloniserede Grønland.
Hans Egede-kirken. Foto: Aningaaq R. Carlsen
Hans Egedes Kirke, Nuuk
Hans Egedes Kirke i Nuuk blev Grønlands største kirke, da den blev opført i 1971, og overtog dermed titlen fra Zions Kirke i Ilulissat, som havde haft denne ære siden 1783. Hans Egedes Kirke er en stor, hvidmalet cementkirke, der ligger på en bakke i hjertet af Nuuk.
Indgangen til kirken i Qeqertarsuaq på Grønland.
Foto: Mads Pihl
Qeqertarsuaq Kirke („Herrens blækhus“), Qeqertarsuaq
Kirken i Qeqertarsuaq har en usædvanlig ottekantet form, hvilket har givet den tilnavnet »Herrens blækhus«. Den blev færdigbygget i 1914 og udvidet i 1976.
Narsaq Kirke om sommeren. Foto: Aningaaq R. Carlsen
Narsaq Church, Narsaq
Ligesom kirken i Qeqertarsuaq blev kirken i Narsaq udvidet i 1981. De fleste udvidelser foregår ved at tilføje en tilbygning til den eksisterende bygning, men kirken i Narsaq blev i stedet skåret over på midten og forlænget. Usædvanligt nok blev kirken tegnet af en lokal grønlandsk tømrer, Pavia Høegh.
Kirken i Uummannaq på Grønland.
Foto: Mads Pihl
Uummannaq Church, Uummannaq
Uummannaq Kirke er den eneste kirke i Grønland, der er bygget udelukkende af sten, bortset fra nogle af de gamle nordiske kirker. Den er opført af granit fra de nærliggende bakker og stod færdig i 1935. De ydre sten er firkantede og anbragt i rækker, hvilket symboliserer Guds orden og magt. Indvendigt har stenene mere uregelmæssige former, der symboliserer menneskeheden.
Narsaq Kirke om sommeren. Foto: Aningaaq R. Carlsen
Old church, Tasiilaq
Den gamle kirke i Tasiilaq huser i dag museet, og den mærkeligt femkantede, nyere kirke fra 1986 ligger ikke langt derfra i byens centrum. Den genkendes let på sit høje, centrale kirketårn. Kirken er et smukt eksempel på en nyere kirkebygning og er dekoreret af Aka Høegh, en af Grønlands førende kunstnere. På nogle måder ligner den mere de utraditionelle kirker på Island end en kirke bygget i grønlandsk eller dansk tradition. Alligevel er den tegnet af den danske arkitekt Holger Jensen.
Tjodhildes kirke ved den nordiske rekonstruktionsplads
i Qassiarsuk i Sydgrønland. Foto: Mads Pihl
Tjodhildurs Kirke, Qassiarsuk
Tjodhildurs Kirke i Qassiarsuk er en lille, hesteskoformet ruin, der ligger ved siden af Qassiarsuk Kirke. Ikke langt derfra blev der i år 2000 opført en replika, 1000 år efter at kristendommen blev indført i Grønland. Tjodhildurs Kirke er således den ældste kristne kirke i hele Amerika!
Det historiske museumstårn i Sisimiut. Foto: Aningaaq Rosing Carlsen
Bethel-kirken, Sisimiut
Den smukke blå Bethel-kirke i Sisimiut er den ældste stadig intakte kirke i Grønland, selvom den ikke længere bruges som kirke. I stedet er den en del af Sisimiut Museum. Den blev bygget i Danmark og derefter genopført af en tømrer i Grønland. Inskriptionen på vejrhane tyder på, at den blev bygget i 1773, men faktisk blev den først færdig i 1775. Kirken blev flyttet hertil fra Ukiivik, hvor Sisimiut tidligere lå.
Kirken i Sisimiut. Foto: Aningaaq R. Carlsen
Sisimiuts »nye« kirke (Zion)
Den kirke, der i dag benyttes i Sisimiut, blev opført i 1926. Den ligger på en lille bakke tæt på den gamle kirke. I 1984 blev Sisimiut Kirke, ligesom Narsaq Kirke tre år forinden, udvidet ved at man delte kirken op og forlængede kirkeskibet.
Foto af Asbjørn D. Bargsteen.
Naalakatta Illua, Ilulissat
Skæbnen for Naalakatta Illua (Herrens Hus) i Ilulissat er ikke så usædvanlig i Grønland, hvor kirker og kirkebygninger er blevet flyttet mange gange, når der er blevet bygget nyere og større kirker i en by. Naalakatta Illua var oprindeligt kirken i Qullissat, en kulmineby på Qeqertarsuaq/Diskoøen. Da byen blev lukket i 1972 og indbyggerne flyttede, hvilket forårsagede et alvorligt traume for den grønlandske befolkning, blev kirken flyttet og genopbygget i Ilulissat.
Ilulissat Kirke. Foto: Filip Gielda
Zions Kirke, Ilulissat
Zions Kirke i Ilulissat var Grønlands største bygning, da den blev opført i 1782. Den blev restaureret i 1907 og blev ikke blot udvidet i 1929, men også flyttet længere ind i landet. For at få kirken bygget fangede de lokale jægere oprindeligt mange hvaler og producerede mere end 200 tønder hvalolie fra 1777 til 1779.
Qaanaaq Kirke. Foto: Aningaaq R. Carlsen
Qaanaaq Kirke, Qaanaaq
Qaanaaq Kirke blev opført i 1954, kort efter at byen var blevet tvangsflyttet for at give plads til den amerikanske Thule Air Base. Qaanaaq er således den eneste by i Grønland, der er bygget efter det amerikanske gadesystem. Den usædvanlige og smukke kirke kan prale af at huse verdens nordligste pibeorgel.
Hernhut House – Moravia Station. Foto: Aningaaq R. Carlsen
Hernhut House – Moravia Station
Det smukke Herrnhut-hus har gennem årene skiftet karakter mange gange. Oprindeligt var det en kirke, der blev opført i 1747 af tømmer importeret fra Europa. Historien fortæller, at nogle grønlændere udbrød: »Hvis der kan findes noget så smukt i dette liv, så forestil jer, hvordan livet efter døden må være!« Missionsstationen blev senere til Grønlands første universitet.
Kirken, templet og synagogen i Bluie West 1/Narsarsuaq
I tråd med den grønlandske tradition for at omdanne bygningers funktion var den tidligere lufthavnsterminal i Narsarsuaq oprindeligt både en katolsk og en protestantisk kirke samt en jødisk synagoge, dengang Narsarsuaq var en amerikansk flyvebase. Synagoger har været meget sjældne i Grønland; de har hovedsageligt været at finde på amerikanske baser og lufthavne. Kirken på Thule Air Base er en af disse økumeniske bygninger.
Foto af Jim Hickman (1944),
Narsarsuaq Museum
Photo by Narsarsuaq Museum (2021)
Afsnit 3: Det moderne Grønland
Anden Verdenskrig – Amerikansk indflydelse
Grønlandstraktaten af 9. april 1941 blev underskrevet af USA og den danske ambassadør i USA, Henrik Kaufmann. Det mærkelige ved denne traktat (som stadig vækker vrede hos nogle grønlandere) er, at Henrik Kaufmann underskrev den mod sine overordnedes udtrykkelige ønsker i København. Men præcis et år forinden var Danmark blevet besat af tyske styrker, og Grønland var i realiteten et ubeskyttet område.
Traktaten gjorde det muligt at opføre amerikanske baser i Grønland, allerede før amerikanerne blev trukket ind i krigen efter angrebet på Pearl Harbor. Amerikanerne byggede en hel del baser under 2. verdenskrig og den kolde krig, og de er senere blevet meget centrale for livet i Grønland, såsom baserne i Kangerlussuaq og Narsarsuaq. Der blev anlagt nogle imponerende landingsbaner af cement, og i Narsarsuaq blev Grønlands første store dybvandshavn bygget.
Baserne blev opført på store, flade arealer, og hvis lokale grønlændere allerede boede i området, var dette ikke en hindring, da folk i så fald blev tvunget til at forlade deres hjem for at gøre plads til baserne. Ligesom i byen Qaanaaq fulgte baserne ofte det amerikanske byplanlægningsmønster med række efter række af identiske boliger og gader. Den grønlandske regering overtog Narsarsuaq og Kangerlussuaq, da behovet for disse baser aftog. I endnu et par år fungerer de stadig som de vigtigste lufthavne i Grønland. Dette vil ændre sig, når de nye lufthavne i Nuuk, Ilulissat og Qaqortoq står klar.
I transferlufthavnene Narsarsuaq og Kangerlussuaq finder man hoteller, der er indrettet i tidligere cementfabriksbygninger, og man vil bemærke hotellernes endeløse gange. Store hoteller var – og er stadig – nødvendige ved disse lufthavne, da især vintervejret kan være besværligt i Grønland. Det betyder, at hundredvis af passagerer fra Danmark kan være ankommet til Kangerlussuaq, og flere hundrede andre fra de grønlandske kystbyer kan også være ankommet, men ikke kan flyve videre. Da næsten alle er på gennemrejse, er disse store hoteller nødvendige.
Den mest betydningsfulde amerikanske indflydelse var ikke direkte relateret til baserne, men til virkningen af at have amerikanerne i Grønland. Amerikanerne introducerede mange varer til den lokale grønlandske befolkning, både nye og unikke, og ting, der tidligere havde været forbeholdt den danske befolkning. Som i andre lande blev tyggegummi og nylonstrømper en stor succes.
Kajakroere fra PGI Grønland foran Restaurant H8 i Oqaatsut på Grønland
Kolonitidens afslutning: Grønland bliver et dansk amt
Efter Anden Verdenskrig blev det besluttet, at den grønlandske koloni ikke længere kunne forblive så isoleret som tidligere, og i 1953 blev Grønland et dansk amt i stedet for en koloni. I 1948 var den såkaldte Grønlandskommission blevet nedsat for at vurdere Grønlands fremtid, og blandt de største bekymringer var spredningen af sygdomme, især tuberkulose, i de grønlandske husholdninger.
Indtil nu havde grønlænderne stort set selv stået for deres boligforhold, som i vid udstrækning stadig bestod af tørvehytter og enkelte træhuse. Disse huse havde dårlig ventilation, var fugtige, og selv om de havde været i brug i årtusinder, var det en god ting, at folk flyttede ud af dem, selvom man i dag kan se dem i et romantisk lys.
I 1950’erne og 1960’erne indledtes en ny æra, der gav grønlænderne mere moderne boliger, selvom disse ikke afspejlede den lokale livsstil. I 1953 blev der indført en boligstøtteordning, og i løbet af de følgende tre årtier gennemgik byerne i Grønland en fuldstændig forvandling.
Qaqqarsuaq-bjerget og Narsaq. Foto: Peter Lindstrom
Rækkehuse
Der blev opført rækkehuse i alle byer langs kysten, ofte efter de samme modeller i mange byer. Derfor finder man rækkehuse overalt i Grønland, og de er kommet til at præge vores opfattelse af, hvordan en »ægte« grønlandsk by ser ud. Rækkehuse er serietilbyggede huse, der er bygget til en eller to familier. Disse træhuse er malet i alle mulige farver, hvilket gør kvartererne meget farverige.
I mange byer i Grønland ser man disse huse, der er bygget på bjergskråningerne, hvilket gør byerne lige så farverige som vores nationaldragt. I Grønland elsker vi farver, sikkert fordi vinteren er så lang og så hvid. Nogle gange har et tofamiliehus endda to forskellige farver.
Qaanaaq Kirke. Foto: Aningaaq R. Carlsen
Qaanaaq Kirke, Qaanaaq
Qaanaaq Kirke blev opført i 1954, kort efter at byen var blevet tvangsflyttet for at give plads til den amerikanske Thule Air Base. Qaanaaq er således den eneste by i Grønland, der er bygget efter det amerikanske gadesystem. Den usædvanlige og smukke kirke kan prale af at huse verdens nordligste pibeorgel.
Qaqqarsuaq-bjerget og Narsaq. Foto: Peter Lindstrom
Forberedelse til byggeboomet
I nogle byer var det lettere at klargøre grunde og byggeprojekter med nye veje og kloaksystemer end i andre. Den dag i dag har mange huse i Grønland stadig ikke indendørs toiletter, og disse huse får hver uge besøg af »chokoladebilen« (»chokoladebilen« er selvfølgelig slang for en kloakbil).
I mange byer i Grønland ser man disse huse, der er bygget på bjergskråningerne, hvilket gør byerne lige så farverige som vores nationaldragt. I Grønland elsker vi farver, sikkert fordi vinteren er så lang og så hvid. Nogle gange har et tofamiliehus endda to forskellige farver.
Boligblok i Paamiut.
Foto: Aningaaq R. Carlsen
Forberedelse til byggeboomet
I nogle byer var det lettere at klargøre grunde og byggeprojekter med nye veje og kloaksystemer end i andre. Den dag i dag har mange huse i Grønland stadig ikke indendørs toiletter, og disse huse får hver uge besøg af »chokoladebilen« (»chokoladebilen« er selvfølgelig slang for en kloakbil).
Der blev også opført store boligblokke, da mange mennesker flyttede fra mindre bebyggelser til byerne, hvor der blev bygget nye fiskefabrikker, og hvor der var brug for lokal arbejdskraft. Som følge heraf blev disse fiskeforarbejdningsanlæg synonyme med fremskridt, og sammen med større byer som Sisimiut og Ilulissat blomstrede også mindre byer som blandt andet Narsaq og Qasigiannguit.
I dag er Nuuk Grønlands største by, og en tredjedel af befolkningen bor her. Nuuk har overgået alles forventninger, men i mange år var det, der skete i Nuuk, også det, der skete i de fleste andre byer – blot i større skala. Så selvom Nuuk skiller sig meget ud arkitektonisk, lignede udviklingen i mange grønlandske byer i høj grad udviklingen i Nuuk.
Nogle byer blev skånet for de store boligblokke, f.eks. Qasigiannguit, Tasiilaq og mindre bebyggelser. I modsætning hertil bragte den moderne tid store boligblokke med sig i byer som Qaqortoq, Narsaq, Nuuk, Paamiut, Sisimiut og Maniitsoq.
I dag er disse boligblokke meget forskellige; nogle er smukke og imponerende, mens andre er decideret grimme – levn fra 1960’ernes byggestil, der har skæmmet hele verden.
I Nuuk er der en enorm forskel på lejlighederne fra 1960’erne og 1970’erne og dem i dag. Arkitekturen i Nuuk har ændret sig markant, så lad os se nærmere på byens udvikling.
Byplanlægning og vækst
Kvarteret Kolonihavnen i Nuuk kan prale af at rumme det ældste bevarede hus i Grønland. Hans Egedes hus blev genopført her i 1728, efter at det var blevet flyttet fra Kangeq, hvor det oprindeligt blev bygget i 1721. De fleste af de omkringliggende huse i Kolonihavnen-kvarteret er yngre, men stammer stadig fra det 19. århundrede, herunder Vor Frelsers Kirke fra 1849.
”Nuuk” er det grønlandske ord for ”odde”, og byen ligger på et relativt fladt område, der rager ud fra bjergene bag Nuuk. Da Nuuk blev grundlagt som koloni i 1728, lå alle bygninger i Nuuks centrum. Siden 1980'erne er Nuuk imidlertid vokset betydeligt, og forstaden Nuussuaq alene ville være Grønlands næststørste by, hvis den havde været en selvstændig by.
Lejlighedskomplekser i Nuuk
Der var engang en berømt bygning i Grønland, Blok P. Den var faktisk så berømt, at der blev lavet dokumentarfilm og skrevet utallige artikler om den. Men det var sjældent i positiv forstand, at Blok P blev nævnt. Blok P husede omkring 1 % af hele den grønlandske befolkning. Da den blev opført i 1965-66, var den den største boligblok i Nordeuropa med en højde på 231 meter (758 fod) og havde 64 lejligheder på hver af de fem etager.
Myndighederne flyttede folk fra små bebyggelser ind i denne gigantiske bygning, hvor de ofte blev overvældet af dens størrelse, støj og det hele. Blok P blev revet ned i 2012, og mange af dens beboere blev flyttet til forstaden Qinngorput.
Den rodløshed, som mange i Blok P følte, gjorde sig også gældende i boligblokkene i de andre byer. Lejlighederne blev bygget der, hvor arbejdspladserne lå, og folk blev »tilskyndet« (nogle siger »presset«) til en moderne livsstil, langt fra den traditionelle grønlandske livsform. Pludselig blev tiden den afgørende faktor, hvor vejret altid havde været kernen i alt.
Ja, man skal selvfølgelig planlægge og være med til at forme udviklingen, men i Grønland er der mere end det; byerne er i stigende grad konstruerede strukturer. De fortæller os ikke altid, hvad grønlandskerne ønskede sig, men snarere hvad [myndighederne] ønskede at gøre med grønlandskerne. Det var i hvert fald tilfældet i 60’erne.
Blok P
Foto af Recardolovesmonuments
Erindringer og dokumentation om livet i blok P
Af Peter Jensen og Rikke Diemer, 2013. (Kun på dansk og grønlandsk)
Byggeboomet i 1950’erne og 1960’erne førte til opførelsen af mange boligblokke og rækkehuskvarterer, hvor funktionalitet (om end mangelfuld) stod i centrum. Boligblokkene havde for eksempel bittesmå entréer, der var proppet med tøj, gummistøvler, dagens fangst og alt muligt andet. Det gjorde det ofte til en besværlig opgave at komme ind i lejligheden. Bygningerne blev tegnet af danske arkitekter og var variationer over den samme type panelboliger, som blev opført over hele verden.
Man lærer af erfaring, og derfor begyndte arkitekterne at bygge boliger, der var bedre egnet til livet i Arktis. I 1980'erne blev forstaden Nuussuaq bygget, og man kan tydeligt se, at de nye bygninger var bedre egnet til Grønland.
I nyere boligkomplekser, især i forstaden Qinngorput i Nuuk, er der opført nye lejligheder, hvor der er lagt vægt på æstetik og god funktionalitet, f.eks. med store entréer (vi har jo masser af vådt overtøj om vinteren) og større badeværelser. Desuden har disse lejligheder store køkken-alrum, hvor børnene kan lave lektier, mens forældrene laver mad lige ved siden af.
Nuuk har også rækkehuse, og et typisk rækkehusområde er Qaqortoq, også kendt som Mosquito Valley.
At bo i Grønland
At bo i Grønland er en helt særlig oplevelse, og der er stor forskel på livsstil og muligheder, afhængigt af hvor man bor, og om man er rig eller fattig. I den forstand adskiller Grønland sig ikke fra andre samfund.
Huse i Grønland findes i alle størrelser. I nogle nordlige bosættelser kan der for eksempel bo 20 mennesker i et enfamiliehus, mens man i de større byer som Nuuk og Sisimiut finder huse på 200–300 kvadratmeter til 1–2 personer. Så på det punkt adskiller Grønland sig ikke fra resten af verden.
Prestigefyldte bygninger
I Grønland, især i de større byer, finder man unikke og smukke bygninger, der smelter ind i omgivelserne, såsom Malik Svømmehal i Nuuk og det nyopførte Ilulissat Isfjord Center. Disse grønlandske vartegn er menneskeskabte, hvilket er ret sjældent i et land, hvor naturmonumenter altid har været de ægte grønlandske vartegn. Blandt disse berømte vartegn i Grønland finder du isbjergene i Ilulissat Isfjord, bjerget Sermitsiaq, et af Nuuks vartegn, og det dramatiske bjerg Kullorsuaq, også kendt som Djævelens Tommelfinger.
Men bortset fra kirker er det en forholdsvis ny tendens, at bygninger er blevet opført med det formål at være vartegn i sig selv. Lad os derfor se nærmere på nogle af dem.
Katuaq Kulturcenters ydre.
Foto: Filip Gielda
Godmorgen
Katuaq er Grønlands nationale kulturhus. Katuaq er det grønlandske ord for en trommestok, hvilket henviser til et af vores vigtigste kulturelle artefakter. Den grønlandske trommedans har altid spillet en vigtig rolle i vores kultur.
Katuaq blev indviet i 1997 og er tegnet af det danske arkitektfirma Schmidt, Hammer og Lassen. Dette anerkendte firma står også bag The Black Diamond i København, Grønlands nye fængsel, Ningbo New Library i Kina og New University Bristol Library, for blot at nævne nogle få af deres mange bygninger.
Bygningens smukke facade er inspireret af nordlyset og lysets spil på sne og is, som det fremgår af Katuaqs hjemmeside. Indenfor findes der tre hovedrum, der henholdsvis er firkantede, runde og trekantede. Det store runde rum rummer biografen og er rammen om mange koncerter, det mindre firkantede rum bruges til mindre arrangementer og koncerter, og endelig er der den fremragende trekantede Cafétuaq, husets egen café.
Den offentlige svømmehal Malik i Nuuk en vinteraften i Grønland.
Foto: Mads Pihl
Malik Svømmehal
I udkanten af Nuussuaq, hvor vejen snart fører dig videre til forstaden Qinngorput, ligger Malik Svømmehal. Arkitektfirmaet KHR fra København har tegnet Malik, og bygningen har vundet adskillige priser. Ordet »malik« betyder bølge på grønlandsk, og bygningens tag er formet som en kæmpe bølge.
Mod syd har bygningen en kæmpe glasfacade, der giver svømmerne en fantastisk udsigt over de nærliggende bjerge og havet. Glasfacaden lukker også masser af sollys ind året rundt. Svømmehallen er et yndet sted for både børn og voksne. Grønlænderne er kendt for deres kajakfærdigheder, og Malik er et fantastisk sted at øve sig i disse.
Nuuk Center set fra nord.
Foto: Filip Gielda
NC – Nuuk Center
Nuuk Center er en af den slags bygninger, man enten elsker eller hader. Dette kæmpestore shopping- og kontortårn, der åbnede i 2012 midt i Nuuk, delte vandene i befolkningen. Nogle elskede dets moderne udtryk, mens andre beklagede, at denne grå bygning med sin ene glasfacade stak for meget ud i forhold til de farverige huse på den anden side af gaden. Andre frygtede, at de butikker, der flyttede hertil fra andre steder, ville efterlade store dele af bymidten tomme, men sådan er det ikke gået.
Nuuk Center var Grønlands første indkøbscenter og kunne prale af mange andre nyheder, herunder den første indendørs parkeringskælder og de første rulletrapper. De to nederste etager rummer mere end 25 butikker samt flere caféer og restauranter. Centerets nærmeste nabo er Katuaq, og sammen med Bank of Greenland-tårnet og Tele-Post-tårnet danner det en akse af højhuse i Nuuks centrum.
Bygningen er tegnet af KHR Arkitekter fra Danmark og er Grønlands største bygning. Over de to etager med butikker rager yderligere otte etager op med offentlige kontorer. På øverste etage ligger den grønlandske statsministers kontor.
Nuuk Center set fra nord.
Foto: Filip Gielda
Ilulissat Isfjordcenter
Ilulissat Isfjord Center åbnede i sommeren 2021. Området omkring Ilulissat Isfjord blev optaget på UNESCOs verdensarvsliste i 2004. Lige siden har der været tale om at opføre et center med udstillinger og information om området, der har været beboet i mere end 4.500 år.
Inden centret åbnede, tog turisterne til Ilulissat Bymuseum (også kendt som Knud Rasmussen-museet) for at få oplysninger om isfjorden. Det kan man selvfølgelig stadig gøre, men det nye besøgscenter vil give dig endnu mere dybdegående information.
Ilulissat Isfjord Center er tegnet af Dorthe Mandrup og ligger i udkanten af verdensarvsområdet. For omkring ti år siden blev der anlagt en lang træbro. Denne er blevet integreret i bygningens design, så man faktisk går oven på den buede bygning, når man begiver sig mod den nordlige bred af Ilulissat Isfjord.
Du kan læse en brochure om Isfjordcentret online her.
Grønlands Nationalgalleri
(under opførelse)
BIG/Bjarke Ingels Groups nye Nationalgalleri er i planlægningsfasen. Museet får form som en ring og kommer til at ligge på en bakke tæt på Nationalmuseet, hvor det nærmest vil strømme ned ad bakken som smeltende is eller sne. Det vil rumme udstillingsarealer til moderne kunst fra Grønland og de omkringliggende lande i polarområdet.
Vi glæder os til at se den færdige bygning. Men lige nu taler vi mest om, hvad de vil gøre med al den smeltende sne og is inde i arenaen til foråret…
I mellemtiden er der flere museer, der er et besøg værd, herunder Grønlands Nationalmuseum, der ligger ved havnefronten i det gamle byområde i Nuuk. Her findes en omfattende samling med tilknytning til Grønlands historie, herunder de verdensberømte Qilakitsoq-mumier. Derudover har vi Nuuk Kunstmuseum, der bygger på samlingen fra to lokale samlere, som donerede deres store samling af grønlandsk kunst til byen Nuuk på betingelse af, at Nuuk finansierede en bygning til at huse den.
