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Dies ist ein Meinungsartikel von einem externen Autor und reflektiert nicht unbedingt die Meinung von Visit Greenland.
Wohl oder übel und je nachdem, wen man danach fragt, ist Hans Egede ganz eindeutig eine der einflussreichsten Personen in der Geschichte Grönlands. Vor dreihundert Jahren kam er an unserer Küste an.
Das Jahr 2021 markiert den 300. Jahrestag der Ankunft Hans Egedes in Grönland, der das Ziel hatte, die Insel zu christianisieren und zu kolonialisieren. Sein Einfluss auf nahezu jeden Aspekt des Lebens in Grönland ist sogar in moderner Zeit noch sichtbar. Heute sind die meisten Grönländer offiziell Christen und Mitglieder der lutherischen Staatskirche. Der Einfluss Hans Egedes auf die Gesellschaft bezeugt sich auch darinnen, dass er bis zum heutigen Tag sowohl verehrt als auch kontrovers betrachtet wird.
Wie bei vielen historischen Figuren mit starker Persönlichkeit gibt es unterschiedliche Interpretationen von Hans Egede und seinem Erbe. Ein Historiker, ein Theologe oder ein einheimischer Bürger würden wahrscheinlich unterschiedliche Sichtweisen auf sein Lebenswerk haben. Man kann spüren, dass es immer noch sehr vielfältige Perspektiven auf Hans Egedes Charakter und seinen Beitrag zur Gesellschaft gibt, wenn man dieser Tage Zeitungskommentare zu ihm liest.
Hans Egedes Statue bekommt Gegenwind
Über die letzten 50 Jahre hat die Positionierung von Hans Egedes Statue an prominenter Stelle in Nuuks Kolonialhafen Kontroversen hervorgerufen. Seine Statue steht auf einem kleinen Hügel neben der ikonischen Erlöserkirche aus rotem Holz und ist nach Süden zur Håbets Ø (dt. Hoffnungsinsel) ausgerichtet, wo er seine erste Mission errichtete. In Nuuk geht es ziemlich stürmisch zu, weshalb Hans Egede sowohl konkret als auch metaphorisch harten Gegenwind spürt. Aber warum hat die Positionierung der Statue so eine Bedeutung bekommen?
Im Zuge der 2020 weltweit stattfindenden Demonstrationen für Black Lives Matter und gegen frühere Kolonisatoren und Sklavenbesitzer wurden die Statuen von Hans Egede in Nuuk und Kopenhagen mit Farbe besprüht. Sie wurden mit dem Schriftzug „DECOLONIZE“ versehen.
In der anschließenden Debatte argumentierte man, dass die Statue eines Unterdrückers nicht an einem solch bedeutsamen Platz verbleiben sollte. Andere schlugen vor, dass man sie in ein Museum oder einen speziellen Figurenpark umsiedeln sollte. Allerdings stimmten die Einwohner von Nuuk in einem lokalen Referendum dafür, dass die Statue an ihrem aktuellen Platz bleiben soll. Man sollte auch beachten, dass die Statue vor 100 Jahren während der grönländischen Wei Initiative errichtet wurde, und dass die Einwohner Nuuks die Statue in Nuuk selbst errichteten. Dies hat ihre Kritiker aber nicht verstummen lassen.
Der Wunsch nach Unabhängigkeit und der Kampf für grönländische Werte nahmen in den 1960ern und 1970ern an Fahrt auf. Ein Umdenken setzte ein, das auch die aktuellen Wertevorstellungen betraf. Es wurde argumentiert, dass viele gesellschaftliche Werte der grönländischen Bevölkerung von außen auferlegt wurden.
Der Kampf für die Selbstverwaltung, Selbstregierung und die schlussendlich darauf zu folgende Unabhängigkeit ist kein Kampf gegen das Christentum. Trotzdem hat das Christentum traditionelle inuitische Denkweisen und Werte unterdrückt. Daraus folgend würde auch Hans Egede zu einem Symbol der Unterdrückung werden. Ein Teil der Bevölkerung glaubt, dass er mit der Einführung neuer Normen ausdrückte, wie er seine Werte gegenüber denen der indigenen Bevölkerung als überlegen wahrnahm.
In letzter Zeit findet eine Inuit-Renaissance statt, bei der sich viele junge Menschen mit ursprünglich inuitischen Werten als Alternativen zur dominanten Kultur identifizieren, welche sehr vom europäischen Denken beeinflusst ist. Wertevorstellungen der Inuit können auf sehr introspektive Arten individuell übernommen werden, es finden sich aber auch Erscheinungen mit deutlich sichtbaren Signifikanten: Inuit-Gesichts- und Körpertätowierungen. Christliche Siedler verboten diese und ihre Rückkehr weist auf eine Rückbesinnung und einen wiedergewonnenen Stolz auf die Inuitgeschichte hin. Originale Gesichtstätowierungen können auf den Gesichtern der berühmten Qilakitsoq-Mumien in Grönlands Nationalmuseum betrachtet werden.
Andere Leute beziehen sich auf das, was sie als positive Aspekte der Ankunft von Hans Egede in Grönland betrachten: Der Lebensstandard verbesserte sich und die Sterberaten sanken. Außerdem wird es von vielen als Erfolg angesehen, dass ein Großteil der Bevölkerung Mitglied der Kirche ist und der Religion folgt, die Hans Egede nach Grönland gebracht hat.
Ob so oder so, gehen wir hier einmal in der Zeit zurück und schauen uns die Motive Hans Egedes an.
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